С днем мертвецов! (или всех святых)
Nov. 1st, 2006 04:17 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
gatita_shuВздумалось упомянуть в такой день о замечательном обряде индейцев Южной Америки ayahuasca (аяуаска).
Рассказ 1
Аяуаска - это растение Силы. Другое ее название - лиана мертвеца. Ее можно найти в джунглях. (Верхилио - шаман, проводивший ритуал для нас, поступает еще проще - выращивает аяуаску возле своего дома, чем экономит время, которое потратил бы, разыскивая лиану мертвеца в джунглях :)) Для каждого ритуала шаман варит новый отвар. В него входят стебли и листья лианы, и различные травки, количество и пропорции которых шаман подбирает в зависимости от того, какие люди будут проходить ритуал. Отвар варится за два дня до проведения ритуала. К слову сказать, сваренный отвар можно вывезти из джунглей и попытаться провести ритуал где-нибудь в другом месте. Но Аяуаска - растение джунглей, только в них она может дать свою силу. Люди, пытавшиеся пройти ритуал с ней в другом месте, не получали никакого результата или им просто становилось плохо...
Для чего шаман проводит ритуал? С его помощью шаман излечивает болезни индейцев, получает знания о будущем и ответы на вопросы... В Икитосе много людей, называющих себя шаманами, но далеко не все в действительности ими являются. Верхилио - шаман. Вблизи от Икитоса у него ритуальный дом, в который приходят индейцы, которые хотят излечиться от болезни, пройти ритуал... Аяуаска - это Сила. С ней можно неким образом взаимодействовать. Если шаман, проводящий ритуал, дружен с ней, он может благодаря этой силе излечить человека или сделать его больным, или даже убить. Или познакомить его с этой Силой, что бы человек получил ответ на тот вопрос или на то состояние, с которым он пришел на ритуал. Важно еще то, какой шаман. Он может быть воином (bruho) или целителем (curandero). Можно сказать - Темным или Светлым, но это означает не вполне то, что мы начинаем представлять, давая определение "темный" или "светлый". И еще, считается, что с каким шаманом человек впервые прошел ритуал, такой путь станет и его путем. Верхилио - шаман-целитель (curandero). Кстати, в романах Карлоса Кастанеды описан шаман-воин (bruho), там же приведены описания ритуалов с другими растениями Силы (пейот, дурман...)
Для каждого человека ритуал проходит по-разному. Как правило, для большинства это достаточно тяжело физически (дурноту, тошноту, диарею в той или иной степени испытывают все участники ритуала). Внешне это тоже может проявляется по-разному. Я читала о том, что люди начинали воображать себя дикими животными и убегали в джунгли, или пели песни, кричали, плясали... Поэтому было ожидание чего-то подобного от себя или от кого-нибудь из нашей группы. Скажу сразу - мои ожидания не оправдалось. Даже больше - иным оказалось все. Еще скажу, что до этого лично у меня не было опыта приема галлюциногенных средств, курения травки, употребления наркотиков, ... я даже сигареты не курю :)
А было все так: В течение дня мы практически не ели (легкий обед, чай вместо ужина). Вечером те, кто решил пройти ритуал, собрались вместе, Верхилио, его жена Алисия и индейцы, помогавшие шаману, уже ждали нас... Стемнело еще в шесть и в девять вечера, когда начался ритуал, была абсолютная темнота, наполненная громкими шуршаниями, стрекотом насекомых, прыжками невидимых животных, криками, уханьями и шелестами джунглей. Мы собрались в назначенном месте - это была хижина без стен, просто настил из досок, поднятых над землей сантиметров на сорок. Над ним крыша из сухих пальмовых листьев. На досках матрасы, на которые мы сели в удобные позы. Мы сидели не в круге (как почему-то казалось мне, должны были сесть), а достаточно хаотично заняв удобные места на длинном прямоугольном настиле. Шаман сказал нам, что не нужно бояться, что он пойдет с нами в те места, в которые уведет нас Аяуаска и что он будет петь (камлать). Звуки и слова его песни станут "нитью", по которой мы сможем вернуться обратно. Затем он взял маленькую чашку, по размеру чуть больше китайской чашечки для чая, налил в нее темную жидкость из бутыли и подошел к первому человеку. Так получилось, что это была я. Я взяла чашку в ладони и держала ее какое-то время, тихо-тихо разговаривая с тем, что было в ней: "Здравствуй, растение Силы Аяуаска. Меня зовут Хельга. Я пришла к тебе за тем..." и я спросила у Аяуаски то, что хотела спросить, а еще я попросила ее разрешить мне не чувствовать горечи, когда я буду ее пить. Возможно, это было самовнушением или все же магией, но вкуса жидкости, которую я пила маленькими глотками словно воду, я не ощущала... (а говорят, на вкус она не очень, даже очень не очень :)) Шаман забрал у меня чашку, вновь наполнил ее и дал следующему человеку, затем следующему... Когда все участники выпили отвар, Алисия и индейцы дали каждому по сигарете. Я уже говорила, что в обычной жизни не курю (студенткой пробовала - кашель и неприятный вкус во рту мне тогда страшно не понравились :) но на этот раз не было ни кашля, ни противного вкуса)... Когда все докурили, шаман принес одеколон в маленькой бутылочке. Верхилио показывал, что нужно сделать глоток. Одеколон был такой, что передергивало еще от запаха. Олег перевел, что можно не пить - достаточно чуть-чуть коснуться языком. Бррр, вкус все равно был мерзким!.. (На следующий день шаман объяснил, что сигаретный дым и запах одеколона - еще две "нити", которые свяжут нас с реальностью и помогут вернуться в нее из мира, в который мы уйдем за Аяуаской) После этих процедур мы продолжали сидеть на своих местах. Минут тридцать ничего не происходило - все такая же темнота и громкие звуки из джунглей, окружавшие нас, и семь человек, неподвижно сидящие на настиле под навесом. Никаких изменений сознания и новых ощущений не было. Только дурацкая мысль - какого черта мы тут все делаем? Заплатили огромные деньги, приехали чуть не на край света, выпили какой-то гадости, сидим ночью в джунглях на грязных матрасах и ждем непонятно чего! Бред сумасшедшего, одним словом ;)
Мы все сидели молча, но тишины не было: джунгли, окружавшие нас, жили своей жизнью. Они шумно дышали, стрекотали, шуршали, прыгали и кричали... Звуки были очень громкими и объемными. И вот в какой-то момент эти звуки как бы раздвоились, словно динамики, из которых они звучали, разнесли в разные стороны. Я начала слышать джунгли как бы каждым ухом по- отдельности. А затем само звучание начало расслаиваться на отдельные звуки и "поплыла" громкость - она стала меняться: то тише, то громче, то очень громко... И почти сразу стало очень плохо физически. Нет, меня вовсе не тошнило, как было заявлено по программе :) Хуже - дурнота и слабость накрывали все тело. Оно начало вздрагивать, дергаться, словно каждая часть тела и даже каждая клетка начали жить собственной жизнью. Внутри рук, ног проходили как бы вибрации, язык бешено двигался во рту, голова тряслась... а затем появилось очень четкое осознание "отъезжающей крыши" - очень яркое ощущение какой-то тонкай грани, за которой я перестану быть самой собой. И за эту грань меня что-то затягивает. Все наползающая дурнота и внутренний вопль: "Зачем я в это ввязалась?!!!!"... Перед ритуалом шаман рассказывал, что примерно мы будем чувствовать и как себя нужно будет вести, когда подействует Аяуаска. С его слов, она проникает в каждую часть тела и все они начинают жить самостоятельно. И что если мы хотим сохранить энергию, то тело необходимо расслаблять. Нельзя допускать, что бы энергия ушла в эти подергивания. И я расслаблялала руки, ноги, голову, язык... Напряжение и дурнота медленно отступали. Они еще не совсем отпустили меня, когда пришли ощущения. Мне ощущалось, что джунгли смотрят на меня, но не глазами, а как-то иначе. И ощущалось, что позади меня из джунглей движется Сила. Затем эта Сила остановилась за мной и я чувствовала ее спиной. Это Нечто было объемным и непробиваемым как стена, и в то же время, оно как бы обволакивало меня и казалось пружиняще мягким. Оно не было злым или добрым, темным или светлым. Оно было просто Силой. На миг стало страшно. И тут же, как вспышка, осознание, что страх - это слабость и если ее проявить, то Сила раздавит. Не потому, что она злая. Просто она - Сила. И если приходишь к ней, то слабости места нет. Я вспомнила, для чего пришла сюда и выпрямила спину, а ноги сложила в позу лотоса. Как только я успокоилась, я ощутила, что то, что стояло за моей спиной, поддерживает меня и защищает. И пока Оно позади меня, ничего плохого со мной не может случиться. И еще, не надо оглядываться. Не то, что нельзя. Именно - не надо...
Ритуал продолжался около шести часов. Шаман камлал, песни не звучали постоянно - он пел и умолкал, и снова пел. Шаман пел песни Аяуаски. Она сама сказала их слова ему, когда он сам впервые проходил ритуал. Верхилио даже не знает языка, на котором поет. Ритм, звуки, слова песен действительно являлись путеводной нитью в том бреду, в котором бродило сознание. Периодически я проваливалась в какие-то картинки-полусны, тогда слова тормошили меня и выводили в реальность. Слова песен казались очень знакомыми, а звуки слышались то впереди, то сзади, то сбоку... По поводу обещанной по программе вечера :) тошноты - не было ее. По крайней мере для меня и в первые часы. Поэтому, когда в первый же час раздались характерные и очень громкие звуки, я даже немного обиделась - какого черта нас разыгрывают! Это же, наверно, один из индейцев зашел в кусты и вот изображает, а мы должны пугаться... Однако, вскоре я поняла, что, видимо, ошиблась - звуки уже раздавались почти со всех сторон и даже в полной темноте угадывалось, как кто-то резко склоняется над краем настила... Мне тоже стало плохо, но это было уже в самом конце, когда я часа четыре провела под воздействием Аяуаски и успела выпить еще одну чашку отвара. Да, меня тоже вырвало. Затем я легла. Знобило-колотило-колбасило... и так еще часа два... После того, как я ощутила себя вернувшейся в реальность, один из помощников Верхилио помог мне дойти до хижины. Наши уже все спали, я была последней. Таким образом, ритуал длился для меня примерно шесть часов, из которых три или все четыре я провела сидя на одном месте и практически не меняя позу. И я получила ответ на тот вопрос, который задала. И показалось мне этого мало :)) И на следующую ночь мы с еще одной участницей (все остальные категорически отказались) повторили этот опыт...
Рассказ 2
Самое интересное, что про всех этих «страшных и ужасных» обитателей джунглей я мигом забыла на церемонии аяуаски. Потому как там пришлось сидеть на полу деревянной хижины в ночи с огромными тараканами. Это был дом шамана – огромная хижина практически без окон, первый этаж которой начинался на уровне 1,5 метров (все индейские «вигвамы» строятся на сваях, т.к. диких животных в джунглях пока никто не отменял). Все происходило как в азартном малобюджетном приключенческом кино. Сначала минут 20 по раздолбанной узкой дорожке в полнейшей темноте мы искали деревню шамана. Потом при свете луны продирались сквозь какие-то колючие кусты к его жилищу. Шаман оказался зажиточный – его поляна в джунглях производила впечатление своими внушительными размерами. Он рассадил нас на полу и начал рассказывать про аяуаску. Помещение освещало пламя свечи, по полу тихо шуршали тараканы, в джунглях кто-то истошно кричал…
Это я так атмосферу пытаюсь нагнать, как в кино. Чтобы читатель проникся торжественностью момента. Потому как после рассказа шаман задул свечу, от аяуаски пошел эффект и … кино кончилось. Началась АХУЯСКА.
Тут, наверное, надо признаться, что я была только лишь наблюдателем. Пройти ритуал очищения души и тела (!) загорелся мой муж (после прочтения в свое время Кастанеды). Я же после прочтения рассказа Винского наоборот расхотела, т.к. отчетливо помнила «мораль» его истории – больше никогда! Сейчас я иногда думаю, что надо было все-таки попробовать, хочется ведь обо всем иметь собственное мнение; просто я очень не люблю блевать.
«Блевать будешь сто пудов», - так поделился с нами своими впечатлениями один из менеджеров в лодже, когда мы проводили «маркетинговые исследования» среди местных. Они все хоть раз в своей жизни пробовали аяуаску и не относятся к ней как к ритуалу очищения души и тела, а подходят к этому с чисто практической точки зрения. Смысл в том, что аяуаска (далее воспроизвожу со слов шамана) дает людям способность видеть невидимое. Главное перед употреблением сконцентрироваться и сформулировать для себя то, что именно хочешь увидеть. Можно увидеть умерших и перекинуться с ними словечком, или, скажем, получше разглядеть духов и барабашек (местные не раз видели их в джунглях, но ни разу более 5 секунд). Народ же звезд с неба не хватает и в основном «заказывает» злободневные сюжеты: проверить, например, не изменяет ли жена, и если да – то с кем. Говорят, работает. При этом побочный эффект – очищение организма (нечто навроде вывода шлаков) – это, видимо, и есть обязательная блевательно-дристательная часть программы. Хотя, говорят, что она обязательна только в первый раз, а дальше, мол, пойдет как по маслу.
Шаман наш, к примеру, рассказывал, что употребляет минимум раз в неделю даже когда нет клиентов, для здоровья, говорит, полезно: организм уже подсел. Днем в джунглях мы видели эту самую лиану, из сока которой делают аяуаску, вечером же пронаблюдали ее дивный цвет детской неожиданности в маленьком стаканчике. И началось…
Сначала Вася сидел тихо и пытался прислушиваться к себе. Я сидела как мышь белая, старательно делая вид, что меня вообще нет – шаман настойчиво просил сохранять тишину дабы не спугнуть эффект. Мой муж натурально стал реветь как белый медведь в жару и шумно расхаживать в разные стороны. Я подумала, ну надо же, какой эффект пришел (!). Потом он стал дурным голосом орать на шамана матом, и эффект не заставил себя долго ждать. Вася с блеском выполнил блевательную часть программы, зажевал все это «своевременно» полученным от шамана орехом от блёва, а потом еще три раза исполнил наиболее удачные партии на бис. Шаман тем временем причитал какие-то выздоровительные заклинания и махал на него венечком – типа душу почистил. Заключительный аккорд Василий исполнил уже в кустах перед тем, как сесть в машину, оглушив внушительным залпом и без того не тихие джунгли. Дай бог, в те кусты никогда не ступит нога человека!
Очищение продолжалось еще полночи, благо кишки и прочие необходимые внутренние органы всё же остались внутри организма. Причем помимо этого в процесс спешили вмешаться всеразличные глюки. В редкие минуты спокойствия муж видел окружающее пространство с закрытыми глазами, а с открытыми все выглядело иначе – с голубым свечением вокруг силуэтов. Каждое движение ног-рук сопровождалось хвостом-кометой. Вася потом рассказывал, что можно было бы сосредоточиться и увидеть то, что он задумал себе увидеть, но уж больно сильно отвлекало физическое состояние. Вот такой вот скомканный получился эффект.
На утро он на удивление чувствовал себя легко и хорошо, хотя накануне весь этот зажигательный спектакль казался сильнейшим отравлением. Может, и правда очищение тела произошло – весь вопрос в том, как к этому относиться. В итоге Вася решил, что можно бы и еще раз «очиститься», только через какое-то время.
Вот такой обрядец. Интересно, будет ли сопоставимо по ощущениям если южноамериканского индейца напоить первачем и сунуть в русскую баньку по черному?
Рассказ 1
Аяуаска - это растение Силы. Другое ее название - лиана мертвеца. Ее можно найти в джунглях. (Верхилио - шаман, проводивший ритуал для нас, поступает еще проще - выращивает аяуаску возле своего дома, чем экономит время, которое потратил бы, разыскивая лиану мертвеца в джунглях :)) Для каждого ритуала шаман варит новый отвар. В него входят стебли и листья лианы, и различные травки, количество и пропорции которых шаман подбирает в зависимости от того, какие люди будут проходить ритуал. Отвар варится за два дня до проведения ритуала. К слову сказать, сваренный отвар можно вывезти из джунглей и попытаться провести ритуал где-нибудь в другом месте. Но Аяуаска - растение джунглей, только в них она может дать свою силу. Люди, пытавшиеся пройти ритуал с ней в другом месте, не получали никакого результата или им просто становилось плохо...
Для чего шаман проводит ритуал? С его помощью шаман излечивает болезни индейцев, получает знания о будущем и ответы на вопросы... В Икитосе много людей, называющих себя шаманами, но далеко не все в действительности ими являются. Верхилио - шаман. Вблизи от Икитоса у него ритуальный дом, в который приходят индейцы, которые хотят излечиться от болезни, пройти ритуал... Аяуаска - это Сила. С ней можно неким образом взаимодействовать. Если шаман, проводящий ритуал, дружен с ней, он может благодаря этой силе излечить человека или сделать его больным, или даже убить. Или познакомить его с этой Силой, что бы человек получил ответ на тот вопрос или на то состояние, с которым он пришел на ритуал. Важно еще то, какой шаман. Он может быть воином (bruho) или целителем (curandero). Можно сказать - Темным или Светлым, но это означает не вполне то, что мы начинаем представлять, давая определение "темный" или "светлый". И еще, считается, что с каким шаманом человек впервые прошел ритуал, такой путь станет и его путем. Верхилио - шаман-целитель (curandero). Кстати, в романах Карлоса Кастанеды описан шаман-воин (bruho), там же приведены описания ритуалов с другими растениями Силы (пейот, дурман...)
Для каждого человека ритуал проходит по-разному. Как правило, для большинства это достаточно тяжело физически (дурноту, тошноту, диарею в той или иной степени испытывают все участники ритуала). Внешне это тоже может проявляется по-разному. Я читала о том, что люди начинали воображать себя дикими животными и убегали в джунгли, или пели песни, кричали, плясали... Поэтому было ожидание чего-то подобного от себя или от кого-нибудь из нашей группы. Скажу сразу - мои ожидания не оправдалось. Даже больше - иным оказалось все. Еще скажу, что до этого лично у меня не было опыта приема галлюциногенных средств, курения травки, употребления наркотиков, ... я даже сигареты не курю :)
А было все так: В течение дня мы практически не ели (легкий обед, чай вместо ужина). Вечером те, кто решил пройти ритуал, собрались вместе, Верхилио, его жена Алисия и индейцы, помогавшие шаману, уже ждали нас... Стемнело еще в шесть и в девять вечера, когда начался ритуал, была абсолютная темнота, наполненная громкими шуршаниями, стрекотом насекомых, прыжками невидимых животных, криками, уханьями и шелестами джунглей. Мы собрались в назначенном месте - это была хижина без стен, просто настил из досок, поднятых над землей сантиметров на сорок. Над ним крыша из сухих пальмовых листьев. На досках матрасы, на которые мы сели в удобные позы. Мы сидели не в круге (как почему-то казалось мне, должны были сесть), а достаточно хаотично заняв удобные места на длинном прямоугольном настиле. Шаман сказал нам, что не нужно бояться, что он пойдет с нами в те места, в которые уведет нас Аяуаска и что он будет петь (камлать). Звуки и слова его песни станут "нитью", по которой мы сможем вернуться обратно. Затем он взял маленькую чашку, по размеру чуть больше китайской чашечки для чая, налил в нее темную жидкость из бутыли и подошел к первому человеку. Так получилось, что это была я. Я взяла чашку в ладони и держала ее какое-то время, тихо-тихо разговаривая с тем, что было в ней: "Здравствуй, растение Силы Аяуаска. Меня зовут Хельга. Я пришла к тебе за тем..." и я спросила у Аяуаски то, что хотела спросить, а еще я попросила ее разрешить мне не чувствовать горечи, когда я буду ее пить. Возможно, это было самовнушением или все же магией, но вкуса жидкости, которую я пила маленькими глотками словно воду, я не ощущала... (а говорят, на вкус она не очень, даже очень не очень :)) Шаман забрал у меня чашку, вновь наполнил ее и дал следующему человеку, затем следующему... Когда все участники выпили отвар, Алисия и индейцы дали каждому по сигарете. Я уже говорила, что в обычной жизни не курю (студенткой пробовала - кашель и неприятный вкус во рту мне тогда страшно не понравились :) но на этот раз не было ни кашля, ни противного вкуса)... Когда все докурили, шаман принес одеколон в маленькой бутылочке. Верхилио показывал, что нужно сделать глоток. Одеколон был такой, что передергивало еще от запаха. Олег перевел, что можно не пить - достаточно чуть-чуть коснуться языком. Бррр, вкус все равно был мерзким!.. (На следующий день шаман объяснил, что сигаретный дым и запах одеколона - еще две "нити", которые свяжут нас с реальностью и помогут вернуться в нее из мира, в который мы уйдем за Аяуаской) После этих процедур мы продолжали сидеть на своих местах. Минут тридцать ничего не происходило - все такая же темнота и громкие звуки из джунглей, окружавшие нас, и семь человек, неподвижно сидящие на настиле под навесом. Никаких изменений сознания и новых ощущений не было. Только дурацкая мысль - какого черта мы тут все делаем? Заплатили огромные деньги, приехали чуть не на край света, выпили какой-то гадости, сидим ночью в джунглях на грязных матрасах и ждем непонятно чего! Бред сумасшедшего, одним словом ;)
Мы все сидели молча, но тишины не было: джунгли, окружавшие нас, жили своей жизнью. Они шумно дышали, стрекотали, шуршали, прыгали и кричали... Звуки были очень громкими и объемными. И вот в какой-то момент эти звуки как бы раздвоились, словно динамики, из которых они звучали, разнесли в разные стороны. Я начала слышать джунгли как бы каждым ухом по- отдельности. А затем само звучание начало расслаиваться на отдельные звуки и "поплыла" громкость - она стала меняться: то тише, то громче, то очень громко... И почти сразу стало очень плохо физически. Нет, меня вовсе не тошнило, как было заявлено по программе :) Хуже - дурнота и слабость накрывали все тело. Оно начало вздрагивать, дергаться, словно каждая часть тела и даже каждая клетка начали жить собственной жизнью. Внутри рук, ног проходили как бы вибрации, язык бешено двигался во рту, голова тряслась... а затем появилось очень четкое осознание "отъезжающей крыши" - очень яркое ощущение какой-то тонкай грани, за которой я перестану быть самой собой. И за эту грань меня что-то затягивает. Все наползающая дурнота и внутренний вопль: "Зачем я в это ввязалась?!!!!"... Перед ритуалом шаман рассказывал, что примерно мы будем чувствовать и как себя нужно будет вести, когда подействует Аяуаска. С его слов, она проникает в каждую часть тела и все они начинают жить самостоятельно. И что если мы хотим сохранить энергию, то тело необходимо расслаблять. Нельзя допускать, что бы энергия ушла в эти подергивания. И я расслаблялала руки, ноги, голову, язык... Напряжение и дурнота медленно отступали. Они еще не совсем отпустили меня, когда пришли ощущения. Мне ощущалось, что джунгли смотрят на меня, но не глазами, а как-то иначе. И ощущалось, что позади меня из джунглей движется Сила. Затем эта Сила остановилась за мной и я чувствовала ее спиной. Это Нечто было объемным и непробиваемым как стена, и в то же время, оно как бы обволакивало меня и казалось пружиняще мягким. Оно не было злым или добрым, темным или светлым. Оно было просто Силой. На миг стало страшно. И тут же, как вспышка, осознание, что страх - это слабость и если ее проявить, то Сила раздавит. Не потому, что она злая. Просто она - Сила. И если приходишь к ней, то слабости места нет. Я вспомнила, для чего пришла сюда и выпрямила спину, а ноги сложила в позу лотоса. Как только я успокоилась, я ощутила, что то, что стояло за моей спиной, поддерживает меня и защищает. И пока Оно позади меня, ничего плохого со мной не может случиться. И еще, не надо оглядываться. Не то, что нельзя. Именно - не надо...
Ритуал продолжался около шести часов. Шаман камлал, песни не звучали постоянно - он пел и умолкал, и снова пел. Шаман пел песни Аяуаски. Она сама сказала их слова ему, когда он сам впервые проходил ритуал. Верхилио даже не знает языка, на котором поет. Ритм, звуки, слова песен действительно являлись путеводной нитью в том бреду, в котором бродило сознание. Периодически я проваливалась в какие-то картинки-полусны, тогда слова тормошили меня и выводили в реальность. Слова песен казались очень знакомыми, а звуки слышались то впереди, то сзади, то сбоку... По поводу обещанной по программе вечера :) тошноты - не было ее. По крайней мере для меня и в первые часы. Поэтому, когда в первый же час раздались характерные и очень громкие звуки, я даже немного обиделась - какого черта нас разыгрывают! Это же, наверно, один из индейцев зашел в кусты и вот изображает, а мы должны пугаться... Однако, вскоре я поняла, что, видимо, ошиблась - звуки уже раздавались почти со всех сторон и даже в полной темноте угадывалось, как кто-то резко склоняется над краем настила... Мне тоже стало плохо, но это было уже в самом конце, когда я часа четыре провела под воздействием Аяуаски и успела выпить еще одну чашку отвара. Да, меня тоже вырвало. Затем я легла. Знобило-колотило-колбасило... и так еще часа два... После того, как я ощутила себя вернувшейся в реальность, один из помощников Верхилио помог мне дойти до хижины. Наши уже все спали, я была последней. Таким образом, ритуал длился для меня примерно шесть часов, из которых три или все четыре я провела сидя на одном месте и практически не меняя позу. И я получила ответ на тот вопрос, который задала. И показалось мне этого мало :)) И на следующую ночь мы с еще одной участницей (все остальные категорически отказались) повторили этот опыт...
Рассказ 2
Самое интересное, что про всех этих «страшных и ужасных» обитателей джунглей я мигом забыла на церемонии аяуаски. Потому как там пришлось сидеть на полу деревянной хижины в ночи с огромными тараканами. Это был дом шамана – огромная хижина практически без окон, первый этаж которой начинался на уровне 1,5 метров (все индейские «вигвамы» строятся на сваях, т.к. диких животных в джунглях пока никто не отменял). Все происходило как в азартном малобюджетном приключенческом кино. Сначала минут 20 по раздолбанной узкой дорожке в полнейшей темноте мы искали деревню шамана. Потом при свете луны продирались сквозь какие-то колючие кусты к его жилищу. Шаман оказался зажиточный – его поляна в джунглях производила впечатление своими внушительными размерами. Он рассадил нас на полу и начал рассказывать про аяуаску. Помещение освещало пламя свечи, по полу тихо шуршали тараканы, в джунглях кто-то истошно кричал…
Это я так атмосферу пытаюсь нагнать, как в кино. Чтобы читатель проникся торжественностью момента. Потому как после рассказа шаман задул свечу, от аяуаски пошел эффект и … кино кончилось. Началась АХУЯСКА.
Тут, наверное, надо признаться, что я была только лишь наблюдателем. Пройти ритуал очищения души и тела (!) загорелся мой муж (после прочтения в свое время Кастанеды). Я же после прочтения рассказа Винского наоборот расхотела, т.к. отчетливо помнила «мораль» его истории – больше никогда! Сейчас я иногда думаю, что надо было все-таки попробовать, хочется ведь обо всем иметь собственное мнение; просто я очень не люблю блевать.
«Блевать будешь сто пудов», - так поделился с нами своими впечатлениями один из менеджеров в лодже, когда мы проводили «маркетинговые исследования» среди местных. Они все хоть раз в своей жизни пробовали аяуаску и не относятся к ней как к ритуалу очищения души и тела, а подходят к этому с чисто практической точки зрения. Смысл в том, что аяуаска (далее воспроизвожу со слов шамана) дает людям способность видеть невидимое. Главное перед употреблением сконцентрироваться и сформулировать для себя то, что именно хочешь увидеть. Можно увидеть умерших и перекинуться с ними словечком, или, скажем, получше разглядеть духов и барабашек (местные не раз видели их в джунглях, но ни разу более 5 секунд). Народ же звезд с неба не хватает и в основном «заказывает» злободневные сюжеты: проверить, например, не изменяет ли жена, и если да – то с кем. Говорят, работает. При этом побочный эффект – очищение организма (нечто навроде вывода шлаков) – это, видимо, и есть обязательная блевательно-дристательная часть программы. Хотя, говорят, что она обязательна только в первый раз, а дальше, мол, пойдет как по маслу.
Шаман наш, к примеру, рассказывал, что употребляет минимум раз в неделю даже когда нет клиентов, для здоровья, говорит, полезно: организм уже подсел. Днем в джунглях мы видели эту самую лиану, из сока которой делают аяуаску, вечером же пронаблюдали ее дивный цвет детской неожиданности в маленьком стаканчике. И началось…
Сначала Вася сидел тихо и пытался прислушиваться к себе. Я сидела как мышь белая, старательно делая вид, что меня вообще нет – шаман настойчиво просил сохранять тишину дабы не спугнуть эффект. Мой муж натурально стал реветь как белый медведь в жару и шумно расхаживать в разные стороны. Я подумала, ну надо же, какой эффект пришел (!). Потом он стал дурным голосом орать на шамана матом, и эффект не заставил себя долго ждать. Вася с блеском выполнил блевательную часть программы, зажевал все это «своевременно» полученным от шамана орехом от блёва, а потом еще три раза исполнил наиболее удачные партии на бис. Шаман тем временем причитал какие-то выздоровительные заклинания и махал на него венечком – типа душу почистил. Заключительный аккорд Василий исполнил уже в кустах перед тем, как сесть в машину, оглушив внушительным залпом и без того не тихие джунгли. Дай бог, в те кусты никогда не ступит нога человека!
Очищение продолжалось еще полночи, благо кишки и прочие необходимые внутренние органы всё же остались внутри организма. Причем помимо этого в процесс спешили вмешаться всеразличные глюки. В редкие минуты спокойствия муж видел окружающее пространство с закрытыми глазами, а с открытыми все выглядело иначе – с голубым свечением вокруг силуэтов. Каждое движение ног-рук сопровождалось хвостом-кометой. Вася потом рассказывал, что можно было бы сосредоточиться и увидеть то, что он задумал себе увидеть, но уж больно сильно отвлекало физическое состояние. Вот такой вот скомканный получился эффект.
На утро он на удивление чувствовал себя легко и хорошо, хотя накануне весь этот зажигательный спектакль казался сильнейшим отравлением. Может, и правда очищение тела произошло – весь вопрос в том, как к этому относиться. В итоге Вася решил, что можно бы и еще раз «очиститься», только через какое-то время.
Вот такой обрядец. Интересно, будет ли сопоставимо по ощущениям если южноамериканского индейца напоить первачем и сунуть в русскую баньку по черному?
