gatita_shu: (orange mood)

Вот такую вкусноту сейчас читаю. С.Адоньева «Традиция. Трансгрессия. Компромисс. Миры русской деревенской женщины»
Всегда хотела добраться до подобных оригинальных этнографических исследований. И вот наконец.





И еще Светлана Адоньева много пишет о той ткани, из которой сотканы многие из нас. Очень интересно подмечены такие вещи, которые отражают в нас наших предков, и часто нами не осознаваемы и не отделяемы.


gatita_shu: (мнямм)
Давно хотела познакомиться с воспоминаниями представителей дворянства и аристократии, получивших образование в дореволюционной России и переживших коллизии начала XX века. И вот мироздание откликнулось - наткнулась на отзыв о книге воспоминаний Марии Федоровны Мейендорф. Ее жизнь охватила почти век русской истории (1869 - 1962). Удивительно, с каким достоинством и смирением Мария Федоровна и многочисленные члены ее семьи принимают испытания судьбы. Очевидно, что именно атмосфера семьи, пропитанная любовью, приятием и уважением, позволила сформироваться их личностям.

Сама книга только идет ко мне. Здесь приведу выдержки, которые удалось найти в сети.

В семье барона Федора Егоровича фон Мейендорфа было девять детей. Барон происходил из знатной остзейской дворянской семьи, имевшей обширные родственные связи со многими аристократическими семьями России. дальше о родителях )

О воспитании в семье )
gatita_shu: (pprrr)
Прогуливаясь по залам этнографическго музея, набрела на экспозицию свадьбы финно-угорских племен. Среди прочей свадебной утвари демонстрировались атрибуты молодежных игр.



большое фото и далее вопрос )
gatita_shu: (Default)
В сказках отражено и обрядами подтверждено.

"...Возьмём сказку «Царевна-лягушка». То как царевичи искали невест – самый верный способ – отправил стрелу – мысль – заказ Вселенной – хочу жену, ту, что Бог даст (Бог знает, какая мне нужна). И взял то, что Бог дал – кому боярыню, кому купчиху, кому лягушку, кому что суждено...."

дальше )
gatita_shu: (pprrr)
- Мама я был слизняком.

Оказалось селезнем ))

Под катом видео двух игр с занятия, посвященного свадьбе.

Селезень утицу догонял… )

Утица )
gatita_shu: (Default)
Не думала, что когда-либо услышу собственными ушами напрямую от бабушек о том, что читано в книгах. Однако вот:

- Считалось, что роженица будет мучится за такое количество человек, кои знают о том, что она рожает.
- Лучшее место для родов в избе - за матицей (несущая балка на потолке) со стороны святого угла.
- Детское место (околоплодный пузырь и плаценту) схоранивали в старом лапотке в святом углу, под полом. Отсюда выражение "Твое место в подполе, в святом углу."

-----
Новгородская область.
gatita_shu: (nursing)
девушкам на выданье:
- Присматриваясь к молодому человеку, дайте ему в руки кошку. По тому, как он будет с ней обращаться, судите об отношении его к малым деткам.
gatita_shu: (tongue)
страсти да к ночи

"Все с детства знают, кто такая Баба Яга, и помнят практически всё о ее проделках. Как правило, они весьма неприятны, и самой героине отводят место в пантеоне нечистой силы. Тем не менее в любой сказке Баба Яга выполняет важную роль. Выкиньте ее из текста, и герой обязательно ничего не сможет: он либо не достанет необходимый ему меч-кладенец, либо не получит точное указание, где искать и куда идти, да в конце концов, непременно окажется голодным и грязным, поскольку эта вредная старушенция изначально непременно его кормит, поит и в баньке парит, а уж потом творит все остальное. Таким образом, без нее никуда. Но откуда в сказках, которые являются просто отображением народных мифов, а те, в свою очередь, полузабытыми фактами из жизни, появился подобный образ?

Итак, сказки - лишь хранилище позабытой народом информации о событиях, происходивших так давно, что помнится с трудом. Любая сказка несет в себе как минимум два уровня информации: общий и скрытый. Общий говорит о том, что такое хорошо и что такое плохо в данном обществе. А вот скрытый указывает на нюансы жизни в далекие времена методом завуалирования истинных героев для получения персонажей, более удобоваримых для читателей и рассказчиков любого поколения. Главным условием здесь является сохранность непременных функций и атрибутов подобного героя. дальше )
gatita_shu: (Default)
В современной акушерской практике выход последа и обрезание пуповины – рутинные этапы родов. В традиционной практике родовспоможения славян этим действиям придавалось большое значение. Послед и пуповина не только физически связывали воедино организм женщины и развивающегося ребенка, но и устанавливали между матерью и младенцем сакральную связь на всю жизнь. Поэтому все действия, совершаемые с пуповиной, последом и «рубашкой» (околоплодным пузырем), имели обереговый смысл.
Так при перевязывании пуповины к суровой нитке добавляли волосы матери или обоих родителей, чтобы сила родительской любви могла защитить новорожденного от нечисти.
читать дальше )
gatita_shu: (Default)
Интересные фото свивальников у индейцев Северной Америки.
А вот уже подросший детеныш и тоже свит.
Источник

March 2017

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122 232425
262728293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 08:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios